terça-feira, 28 de junho de 2011

Descrição Abapuru por Dandara Ramos




O quadro Abapuru da pintora Tarsila do Amaral descreve o ser hurmano brasileiro. Pela nudez se entende a origem indígena, junto com os pés e mãos destacados percebe-se a ligação com o trabalho braçal, ou seja, que necessita-se de força, mostrando também a mão-de-obra agrícola. A falta de proporcionalidade dos pés e mãos com a cabeça enxerga-se que o brasileiro destaca mais o trabalho bruto do que o seu intelectual.



A obra de Arcimboldo, Giuseppe demonstra na 1ª impressão a cabeça de um ser humano, após observar mais atentamente enxerga-se animais na composição do rosto, detalhando e dando significado a cada área da obra. Tendo como exemplo o coelho, no qual tem o olfato como o seu sentido mais apurado e representando o nariz da pessoa. Alémd isso a parte que mais se destaca é a testa que é preenchida por um elefante, podendo ser entendida como a inteligência, ou seja, o intelectual do homem.

Síntese do relatório de Lucio Costa por Dandara Ramos

  • Dosi Eixos
  • Dois eixos em um triângulo equilátero
  • Aplicação da rodoviária
  • Concentração residencial
  • Cruzamento dos eixos => criação da plataforma
  • Organização do tráfego
  • Três trevos para parte central e residencial sem cruzamento
  • Fixação da rede geral do tráfego automóvel
  • Organização dos edifícios de acordo com a sua função
  • Vista da esplanda
  • Setor Central de diversão
  • Torre de TV, praça
  • Organização da praça Municipal
  • Garagens da viação urbana
  • Organização dos setores
  • Quadras residenciais
  • Quadras residenciais mais embaixadas, localidade
  • Arborização (cidade jardim)
  • Localização do cemitério
  • Setor de clubes
  • Metades Norte/Sul
  • Setor bancário e comercial
  • Simplicidade no seu risco original

segunda-feira, 27 de junho de 2011

Fichamento e Resenhas do gênero notícia. Conversas Latino Americanas: Políticas Públicas. Por Ana Luiza Veloso e Leticia Barbosa

Fichamento

Políticas Públicas
Conversas latino-americanas
Tese: Importância das políticas públicas no sistema social e urbano.
                - A fragilidade da sociedade contemporânea.
                - As políticas públicas são um vetor de força e energia necessário para manter ou reestruturar um sistema social e urbano.
                - Modelo habitacional humano vigente é obtuso e esgotado
                - Desvio dos modelos existentes de desenvolvimento  dirigindo-se as restrições e possibilidades.
                -Fim do modelo progressista: o fim justifica o meio pela ilusão de progresso.
                - Repensar o enfoque e as estruturas constituintes que dão vida social, estabilidade e energia ás cidades.
                -Ilusão de protagonismo mundial para América Latina no horizonte político, econômico e social.
                -Interação entre estrutura de decisão ascendente e descendente.
                -Organizações ascendentes e descendentes.
                - Estimulação do desenvolvimento ecossocial sustentável.
·         Distribuição Populacional Equitativa = Distribuição de Oportunidade
- Integração entre zonas urbanas e de proteção ambiental.
- Distribuição de oportunidades sobre todo o espaço.
                -Colapso dos grandes centro geográficos.
·         Conectividade
- Nova relação entre territórios e coletivos que ali se assentam.
- A nova e imensa rede de comunicação.
- Superação de barreiras geográficas.
- O estado facilita, gerencia e zela pelo espaço público, a comunidade.
·         Estabilidade social- Controle demográfico
- Vinculo entre oportunidades de trabalho e desenvolvimento humano.
- Diferenciação da oferta e do produto.
- O estado evitando a explosão demográfica e garantindo a divisão igualitária dos impostos.
·         Inércia industrial.
- A estabilidade social relacionada a solidez das estruturas industriais e de serviços.
-Infraestrutura para o desenvolvimento humano e social.
·         Autonomia hídrica e energética responsável
- Estabelecimento de parâmetros individual, microautonomias.
-Pequenas ações podem ajudar.
- A dependência dos núcleos urbanos de recursos não-locais.
·         A necessidade de pequenas autonomias sob novos tipos de políticas públicas.
Revista  aU. Ano 24 Nº 206. Maio de 2011. P 78.
RESENHA
RESTREPO, Camilo. Conversas Latino-americanas. AU, Ano XXIV, Nº 206, maio de 2011, p. 78-81 
                O texto discorre sobre a fragilidade dos sistemas urbanos atuais, sua vulnerabilidade em relação aos fenômenos naturais e o conceito inesperado que as políticas públicas adquirem.
                A notícia está disposta em quatro páginas, nos primeiros parágrafos apresentando o assunto, depois apresentando argumentos, pensamentos e soluções para políticas públicas e o último parágrafo trata-se de uma reflexão final sobre o assunto.

A fragilidade estrutural da sociedade contemporânea é a cada dia mais explicitada, principalmente por fenômenos da natureza. As políticas públicas são um vetor de força e energia necessárias para manter ou reestruturar um sistema social e urbano.
            A cada acidente, dificuldades das quais não temos controle, nos faz perceber o quanto o modelo habitacional vigente é obtuso e esgotado. Para nos desviarmos dos modelos atuais devemos analisar as restrições e possibilidades. É necessário o fim do pensamento progressista, onde o fim justifica o meio pela ilusão de progresso. Repensar o enfoque das estruturas que dão vida social, estabilidade e energia as cidades. A interação entre estruturas ascendentes, auto-organizadoras, e descendentes, como ONGs e sociedades de vizinhos e necessária para a estimulação do desenvolvimento ecossocial sustentável.
            A nova e imensa rede de comunicação supera os limites geográficos e facilita o gerenciamento do espaço público, do controle social e demográfico.
            A estabilidade social está ligada com o vínculo entre oportunidades de trabalho, salários, mercado formal e informal e o desenvolvimento humano. O controle demográfico é importante e deve garantir a divisão igualitária dos impostos. A estabilidade social relacionada a solides das estruturas sociais e de serviços influencia o desenvolvimento humano e social.
            O estabelecimento de parâmetros individuais de autonomia hídrica e energética pode gerar independência dos núcleos urbanos de recursos não locais. As necessidades de pequenas autonomias sobre novos tipos de políticas publicam fica evidente.
O autor dá o exemplo mais recente de desastres ambientais, o tsunami e terremotos ocorridos no Japão e mostra como nosso sistema urbano está vulnerável á esses fenômenos. Ele nos faz repensar no enfoque das estruturas, sociais, industriais, de comunicação e das nossas matrizes energéticas.  Restrepo fala de pequenas autonomias tanto energética, climáticas e estruturais quanto administrativa, empresariais.
O texto de Restrepo está voltado para estudantes de arquitetura, arquitetos, urbanistas e gestores de cidades.
Camilo Restrepo nasceu em 1974, na Colômbia. É formado pela Universidade Pontifícia Bolivariana de Medelín e é mestre em Arquitetura, Urbanismo e Cultura Urbana, pela universidade Politécnica da Catalunha. Camilo é coordenador da Bienal Ibero americana de Arquitetura e Urbanismo, trabalha como professor de projetos na mesma universidade em que se formou.  Suas obras já foram públicas em diversas revistas pelo mundo.
Ana Luiza Marques Veloso e Leticia Barbosa, acadêmicas do Curso de Arquitetura e Urbanismo (UNICEUB)

Descrição da obra "O Abaporu" de Tarsila do Amaral. Por Grasiela de Paula da Mata


Palavras: Cacto, Sol, terra, ser humano, pé grande, cabeça pequena, país, brasilidade, mãos grande, trabalho, força, intelectual, nudez, índio, falta de identidade urbana, cultura, sertão, perspectiva.
                          
              O quadro Abaporu de Tarsila do Amaral, mostra muitos elementos da cultura brasileira, dentre eles, estão: o cacto, o sol, a terra e uma tipificação do ser humano. Essas características aliadas ao nome da obra, Abaporu, remetem ao nacionalismo. A nudez relembra a imagem de um índio e também a falta de identidade urbana. A perspectiva faz com que os membros como pernas, braços e pés e o próprio cacto referem-se a força do trabalho braçal e não ao intelectual pelo fato da cabeça ser menor que os outros membros.


Descrição de uma edificação do UNICEUB. Por Grasiela de Paula e Dandara Ramos



    O bloco 9, Faculdade de Ciências da Saúde e Educação, localiza-se no Campus do Centro Universitário de Brasília, próximo ao bloco 3 e 8, em frente a Lanchonete Aprovado Lanches. O prédio tem como objetivo, atender as diferentes necessidades dos estudantes das áreas da saúde e educação, com laboratórios e salas restritas para experimentos. 
     O conceito busca aliar uma arquitetura moderna a funcionalidade, utilizando materiais como o concreto armado e cerâmicas em algumas áreas como, o piso. Sua forma regular e a estrutura pré-moldada em aço e aparente, deixa mais claro as influências modernistas, e de certo modo, remete a sustentabilidade, pois esse sistema construtivo reduz o uso de concreto e o desperdício de materiais que é um fato essencial para a questão da mesma.
     O edifício é um prisma regular com  muitas aberturas para janelas e portas, que possuem esquadria de metal para acompanhar o restante do projeto, e possibilitam a circulação em seu interior. Ele se liga a outro bloco por meio de um mesanino, pelo fato de não haver elevadores que pudessem atender os portadores de necessidades especiais, essa foi a estratégia encontrada para ajudar na mobilidade entre os dois. Além do mezanino, existe uma praça entre os blocos com bastante paisagismo e um subsolo que comporta laboratórios, auditórios e salas para experimentos. 
      Para suprir necessidades de conforto ambiental as fachadas norte e leste possuem brises que o protege da insolação da manhã. Nas fachadas sul e oeste o recurso utilizado, foi o paisagismo para a questão do sol da tarde. O forro de isopor no teto do prédio proporciona conforto térmico e acústico, pois é isolante. Essas são características que garantem a obra uma funcionalidade diferente.

Fichamento e resenha do gênero de artigo acadêmico . A praça colonial brasileira. Por Ana Luiza Veloso e Leticia Barbosa.


A Praça Colonial Brasileira

 
Tese:
Influência espanhola e portuguesa na formação dos principais elementos compositivos do espaço urbano.
Resumo:
 • Referências do urbanismo português.
 • Análise de casos específicos que exemplificam a formação da praça colonial no Brasil.
 • Preservação dos conjuntos arquitetônicos das cidades coloniais.
 • Resgate dos símbolos de nossa memória urbana.
 Palavras- chave: praça, espaço público, cidades coloniais.
Introdução:
 • Caráter de espaço coletivo, lugar de manifestação de culto e de ritos.
 • A praça na antiguidade era o espaço público de maior importância da cidade.
 • Na cultura ocidental atuam como marcos visual e como pontos focais na organização da cidade.
 • Colonização do novo mundo resultou na formação de espaços que refletem as influências urbanísticas das culturas colonizadoras.
 • No Brasil a herança do urbanismo português fez-se presente.
Antecedentes portugueses:
 • O processo de formação da praça brasileira está relacionado aos princípios urbanísticos da tradição portuguesa.
 • Padrões na estrutura global da cidade.
 • Adaptação às novas condições da colônia.
 • A praça está vinculada à formação do núcleo urbano.
 • Sua estrutura tem origem na composição formal de elementos.
 • Sujeita também aos aspectos sociais.
 • O desenvolvimento urbanístico português sofreu grande impulso com a necessidade de criação de vilas e núcleos urbanos para o povoamento das colônias ultramarinas.
 • O desenvolvimento das cidades tem origem em duas vertentes, uma vernácula, característica das cidades medievais e outra erudita, que se fundamentaram na concepção de sistemas ortogonais.
 • A tradição vernacular predominou a partir do século XIII e a erudita a partir do século XVI.
 • O respeito e a interação com a geografia e a topografia do sítio original são marcas registradas das cidades portuguesas.
 • Especificidade do processo de formação de cidades gerou uma maior diversidade de traçados urbanos na América portuguesa.
 • Propiciou a riqueza paisagística encontrada nas cidades coloniais do território português ultramarino.
 • Questão na formação das cidades brasileiras: descompasso entre o uso do traçado racional sob uma topografia irregular.
 • Em Salvador foi aplicado o traçado quadriculado mas sobressai na paisagem ladeiras e morros.
 • Processo de formação da praça portuguesa correspondeu, na maioria, ao próprio processo de desenvolvimento das cidades.
 • A estruturação da praça resultou na criação de espaços diversificados.
 • Praça espontânea, presente no universo medieval, e a praça formal, gerada a partir da aplicação de princípios racionais.
 • Implantação de um processo de modernização do espaço urbano arquitetônico.
 • Transformação do espaço da praça no foco principal dos projetos de intervenção e reforma.
 • Espaço adquiriu importância como elemento formal, tornando-se marco central na estrutura urbana.
 • Com o processo de valorização das praças, muitas cidades tiveram a oportunidade de associar às intervenções a reconstrução de edifícios institucionais e religiosos.
 • Baseou-se também nos aspectos simbólicos e funcionais.
 • Essas praças cumpriram o papel de marco urbano.
 • Ainda permanecem como espaços simbólicos na atualidade.
 • As praças reuniam as principais edificações institucionais das cidades.
 • Propiciou a formulação de vários modelos para abrigar funções e atividades diferentes.
 • Padrão urbanístico que se implantou na maioria das cidades coloniais brasileiras.
 • Espaços distintos de caráter cívico, religioso e comercial.
 • Não apenas a função distingue a influência portuguesa na formação da praça brasileira.
 • Nas cidades coloniais brasileiras encontram-se uma maior diversidade de praças, tanto nos aspectos estéticos quanto nos morfológicos e funcionais.
 • Na cidade de Salvador teve o desenvolvimento de espaços multifuncionais.
 • Existência de dois vazios que correspondem aos principais conjuntos urbanos: a Praça da Câmara e o Terreiro de Jesus.
 • A Praça da Câmara, segundo Marx, representou a primeira praça cívica brasileira.
 • A praça marcava urbanisticamente o seu caráter de capital.
 • O espaço da Praça da Câmara desenvolveu a função de mercado, passando a chamar-se praça da feira.
 • A praça era aberta para o lado da baía.
 • Representou o modelo de praça colonial aberta.
 • Esboça a estrutura urbana das primeiras cidades coloniais litorâneas.
 • Reflete o momento político de dependência da metrópole portuguesa.
 • Espaços de caráter religioso aparecem na formação dos chamados largos, terreiros, adros e campos.
 • Simbolizavam a presença das diversas ordens religiosas existentes no contexto urbano português, que desempenharam um importante papel na colonização brasileira.
 • A praça passa a ter um Carter cívico e a influenciar na malhar estrutural urbana.
 • Ocorre o alinhamento das praças coloniais as malhas urbanas, dando um visual formal às mesmas.
 • O modelo formal se destaca na cidade do Rio de Janeiro.
 • Os espaços urbanos do Rio de Janeiro vão sendo definidas em espaços públicos, edificações religiosas e administrativas.
 • Definição dos espaços urbanos carioca acabou dando maior destaque e importância às praças coloniais.
 • A chegada da Corte portuguesa ao Rio de Janeiro provoca uma modificação na estrutura urbana e a praça do Paço Real que sofre fortes influencia do Paço de Lisboa passa a assumir um caráter político, servindo como centro das manifestações do império.

Considerações finais:
 • Notável retrato de uma arquitetura baseada nos moldes portugueses e também diversificada devido às influências espanhola.

Resenha

Caldeira, Junia M. A praça colonial brasileira. Universitas: Arquitetura e Comunicação Social, Vol. 7, No 1 (2010). p. 19-39.

                                                                                             Por Ana Luiza Veloso e Leticia Barbosa

               

                O artigo tem como objetivo fundamental investigar a origem de um dos principais elementos compositivos do espaço urbano, que é a praça brasileira.

                O texto está dividido na forma de um artigo acadêmico, contendo o resumo, que nos situa sobre o assunto que o texto vai tratar; palavras-chave, uma introdução em que se inicia o detalhamento sobre o espaço coletivo, colonização e da herança portuguesa no urbanismo brasileiro; antecedentes portugueses, que fala mais sobre o  processo de formação da praça brasileira; considerações finais, faz uma síntese de todo o texto, falando da influência da tradição do urbanismo português na origem das praças coloniais brasileiras; referências bibliográficas.

     O processo de desenvolvimento urbano foi marcado pela influência do urbanismo português. A praça urbana brasileira apresenta uma diversidade de modelos ainda presentes na sua paisagem urbana. O primeiro modelo de praça cívica brasileira na cidade de Salvador, e o Passo Real, na cidade do Rio de Janeiro, formam um significativo acervo e preservam os conjuntos arquitetônicos das cidades coloniais.
                Conceito de praça é resgatar símbolos presentes em nossa memória urbana, que apontam para modelos mais presentes.
                A praça tem caráter de espaço coletivo, lugar de manifestação de cultos e ritos. Na Antiguidade a praça era o espaço público de maior importância da cidade, funcionando como seu centro vital. Na cultura ocidental, as praças desempenharam um papel importante no contexto urbano, atuaram como marco visual e como pontos focais na organização das cidades.
                A colonização do novo mundo resultou na formação de espaços que refletem as influências urbanísticas das culturas colonizadoras. No Brasil a herança do urbanismo português fez-se presente influenciando no processo de formação de sua praça.
                No urbanismo português identificam-se padrões que aparecem na estrutura global da cidade. Embora apresentando algumas características semelhantes nas cidades coloniais brasileiras, ocorreu apenas uma adaptação às novas condições da colônia. O desenvolvimento português sofreu grande impulso com a necessidade de criação de vilas e núcleos urbanos para o povoamento das colônias ultramarinas.
                O respeito e a interação com a geografia e a topografia do sítio original são marcas registradas das cidades portuguesas. A especificidade do processo de formação de cidades gerou uma maior diversidade de traçados urbanos na América portuguesa.
                Na formação das cidades brasileiras havia uma questão a ser tratado, o descompasso entre o uso do traçado racional sob uma topografia irregular.
                A estruturação da praça resultou na criação de espaços diversificados e houve a implantação de um processo de modernização do espaço urbano arquitetônico. Adquiriu importância como elemento formal, tornado-se marco central na estrutura urbana.
                Com o processo de valorização das praças, muitas cidades tiveram a oportunidade de associar às intervenções a reconstrução de edifícios institucionais e religiosos.
                Nas cidades coloniais brasileiras encontram-se uma maior diversidade de praças, tanto nos aspectos estéticos quanto nos morfológicos e funcionais.
                Esse texto desenvolve bastante a origem de um dos principais elementos compositivos do espaço urbano, a praça brasileira. A autora é muito bem sucedida falando do ponto de partida, que é a colonização portuguesa, e como ela afetou diretamente os modelos que ainda estão presentes nas paisagem urbana das cidades brasileiras.
                O artigo científico de Junia Marques Caldeira está voltado para estudantes de arquitetura e para arquitetos tendo em vista que estuda o espaço urbano.
                Junia Marques Caldeira é graduada em Arquitetura e Urbanismo na Universidade Federal de Minas Gerais doutora pelo Programa de pós-Graduação em História do Instituto de Filosofia, Ciências e História da Universidade Estadual de Campinas. Professora de Teoria e História, Projeto Urbano e de Arquitetura no Uniceub, Brasília, DF. Email: juniacald@gmail.com
                Ana Luiza Veloso e Leticia Barbosa, acadêmicas do Curso de Arquitetura e Urbanismo (Uniceub).